MITOLOGÍA ENTRE REJAS

Poco después de prometerse a su novio Larry, Piper Chapman, neoyorquina de bien, ingresa en la prisión de mínima seguridad de Litchfield para cumplir quince meses de condena por un delito de su loca, loca juventud: transportar dinero del narcotráfico para su ex novia. Pronto descubre que, pese a las aparentemente enormes diferencias con el resto de internas, todas son, en último término, víctimas de sus propios errores y de decisiones equivocadas. Hablamos, claro está, de Orange is the new black, una comedia demoledora que debió arrasar en la última edición de los Emmy. Su humor, por desgracia, ha resultado, de momento, demasiado ingenioso para los académicos más rancios de la televisión.

Pues bien, una de las reclusas más divertidas y deslenguadas es Nicky Nichols, heroinómana rehabilitada, más o menos, que en la escena que aquí os dejo hace una curiosa y arriesgada interpretación del mito de Ícaro.

La tarea de hoy es más sencilla y directa que la de otras ocasiones. Tenéis una semana para dejar un comentario a esta entrada en el que resumáis la versión tradicional del mito, tal cual lo relata el Diccionario de Mitología Griega y Romana de Pierre Grimal (editorial Labor, Barcelona, 1997), que podéis y debéis encontrar en la biblioteca.

Leed, leed, mis jóvenes amigos.

UNA BIBLIOTECA EN LA QUE PERDERSE

En lo más oscuro de la Edad Media el joven Adso y su maestro Guillermo de Baskerville llegan a una abadía de Italia, cuyo nombre prefieren no mencionar, con la intención de participar en un debate intelectual sobre el camino que ha de tomar la Iglesia. Nada más llegar, el sagaz Guillermo recibe del abad el encargo de hallar al culpable de la oleada de terribles crímenes que parecen anunciar el Apocalipsis pero pronto se revelan relacionados con un peligroso libro. Y es que, las más de las veces, amigos míos, el saber resulta de lo más peligroso.

Tal es el argumento de una novela titulada El nombre de la rosa de Umberto Eco y de una magnífica película homónima de 1986 que, dirigida por Jean-Jacques Annaud, viene a contradecir aquello de “el libro es siempre mejor que la película”. Si queréis dar una opinión fundamentada sobre la cuestión, podéis encontrar el libro en la biblioteca y pedirle la película a quien desde aquí os escribe.

Entre tanto, os traigo un pequeño adelanto. Nuestra particular pareja de detectives ha conseguido, por fin, burlar la vigilancia del bibliotecario y acceder a la zona prohibida de la biblioteca que resulta ser, ¡oh, sorpresa!, un laberinto de lo más endemoniado. Un leve despiste de Adso lo lleva a separarse un momento de su maestro. El reencuentro es más que difícil y también hallar la salida. Sin embargo, una imaginativa maniobra de Adso facilita mucho las cosas y, casi al final del clip, Guillermo lo felicita con las siguientes palabras: “Muy bien, muchacho. Tu educación clásica nos viene de perlas”.

 

Tenéis una semana, solo una semana, para dejar un comentario en esta entrada explicando a qué se refiere Guillermo o, más en concreto, de qué mito griego toma Adso la idea que les permite salir del laberinto.

Pensad, pensad, mis jóvenes amigos.

PARA EMPEZAR… ¡TODOS AL CINE!

Salvete omnes! o, lo que es lo mismo, ¡hola a todos! 

Si leéis la sección Incipit, a vuestra derecha, veréis que, según creo, lo único que hace falta para hallar restos de la pervivencia de Grecia y Roma en nuestro mundo, para encontrar palimpsestos, vaya, es mirar con atención y permanecer alerta. Y, como primera muestra, ahí va un botón que me encontré este verano en el cine. Justo antes de que empezara la película, apareció este logo de la productora, TSG, que reconocí al instante y decidí ya entonces convertir en un pequeño enigma para vosotros, mis jóvenes estudiantes de Cultura Clásica. 

Será tan solo el primero de los muchos con los que os desafiaré a lo largo del curso. Cuantos más seáis capaces de responder con acierto, mayor será la recompensa, así que aplicaos con esmero. Tenéis una semana, siete días con sus siete noches, para averiguar a qué episodio legendario se hace referencia en esta imagen y en qué obra de la Literatura Griega se recoge. 

 Espero vuestras respuestas en forma de comentario a esta entrada. ¡Disfrutad de la búsqueda!